<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">vovr</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Высшее образование в России  (Vysshee obrazovanie v Rossii = Higher Education in Russia)</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Vysshee Obrazovanie v Rossii  = Higher Education in Russia</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">0869-3617</issn><issn pub-type="epub">2072-0459</issn><publisher><publisher-name>Moscow Polytechnic University</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.31992/0869-3617-2021-30-1-88-100</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">vovr-2587</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ФИЛОСОФИЯ НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PHILOSOPHY OF SCIENCE AND EDUCATION</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Нужна ли нашим университетам философия?</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Do Our Universities Need Philosophy?</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Антипов</surname><given-names>Г. А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Antipov</surname><given-names>G. A.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Антипов Георгий Александрович – д-р. филос. наук, проф.</p><p>630099, г. Новосибирск, ул. Каменская, 56</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Georgiy A. Antipov – Dr. Sci. (Philosophy), Prof.</p><p>56, Kamenskaya str., Novosibirsk, 630099</p></bio><email xlink:type="simple">dr-eji2@yandex.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru"><institution>Новосибирский государственный университет экономики и управления «НИНХ»</institution><country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en"><institution>Novosibirsk State University of economics and management</institution><country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>28</day><month>01</month><year>2021</year></pub-date><volume>30</volume><issue>1</issue><fpage>88</fpage><lpage>100</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Антипов Г.А., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Антипов Г.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Antipov G.A.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://vovr.elpub.ru/jour/article/view/2587">https://vovr.elpub.ru/jour/article/view/2587</self-uri><abstract><p>Нынешнее положение университетской философии ни в коей мере не может быть признано удовлетворительным. В отечественных вузах она вытесняется на далёкую периферию образования, оказывается в густой тени науки. Как показано в статье, подобное положение обусловлено прежде всего непониманием сущности философского знания и его проблематики, а также доминантным положением науки в современной культуре. Философия есть рефлексия, «философствование», как определял М. Хайдеггер, самосознание личности и культуры. В этом своём качестве она выступает основной формой идентификации и адаптации субъекта к происходящим изменениям как в научном познании, так и в мире в целом.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p> Without any allusion to the times when philosophy was an intellectual dominant of university education, there is no way to consider the present stage of philosophy in universities satisfying. It is supplanted to a distant periphery at a modern university and ends up in a deep shadow of science. As it is demonstrated in the article, such a situation results from misunder standing of the essence and perspective of philosophical knowledge, as well as from the dominant position of science in modern culture. Philosophy is a reflection and a “philosophizing”; as it was determined by M. Heidegger, it is an individual’s and cultural identity. As such, it appears as the main form of subject’s identification and adaptation to the changes taking place in the scientific knowledge and in the world in general.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>философия</kwd><kwd>наука</kwd><kwd>рефлексия</kwd><kwd>мышление</kwd><kwd>проблема</kwd><kwd>материализм</kwd><kwd>идеализм</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>philosophy at university</kwd><kwd>science</kwd><kwd>reflection</kwd><kwd>thinking</kwd><kwd>problem</kwd><kwd>materialism</kwd><kwd>idealism</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бердяев Н.А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества. Париж : Ymca-Press, 1934. 191 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Berdyaev, N.A. (1934). Ya i mir ob’ektov. Opyt filosofii odinochestva [I and the World of Objects. Experience of the Philosophy of Solitude]. Paris: Ymca-Press, 191 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Рассел Б. История западной философии. М. : Изд-во иностр. лит-ры, 1959. 939 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Russell, B. (1946). History of Western Philosophy. London: George Allen &amp; Unwin Ltd. (Russian translation: Moscow: Foreign Languages Publishing House, 1959, 939 p.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Хайдеггер М. Время и бытие. М. : Республика, 1993. 447 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Heidegger М. (1983). Die Grundbegriffe der Metaphysik (Welt–Endlichkeit–Einsamkeit). In: Heidegger M. Gesamtausgabe. II Abteilung: Vorlesungen 1923–1944. Band 29/30. Frankfurt a. M.: Klostermann. (Russian translation: Moscow: Respublika Publ., 1993, 447 p.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Вернадский В.И. Размышления натуралиста. Кн. 2. М. : Наука, 1977. 192 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vernadsky, V.I. (1977). Razmyshleniya naturalista [Reflections of a Naturalist]. Moscow: Nauka Publ., 192 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ясперс К. Смысл и назначение истории. М. : Политиздат, 1991. 527 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jaspers, K. (1991). Smysl i naznachenie istorii [The Origin and Goal of History: Collection of three works]. Moscow: Politizdat Publ., 527 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маркс К. Введение (Из экономических рукописей 1857–1858 годов) // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1958. Т. 12. 879 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Marx, K. (1958). Vvedenie (Iz ekonomicheskih rukopisei 1857–1858 godov) [Economic Manuscripts of 1857–1858: Introduction]. In: Marx K., Engels F. Sochineniya [Works]. 2nd edition. Vol. 12. Moscow: Gospolitizdat Publ., 879 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Никифоров А.Л. Является ли философия наукой? // Философские науки. 1989. № 6. С. 52–62.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nikiforov, A.L. (1989). [Is Philosophy a Science?] Filosofskie nauki = Russian Journal of Philosophical Sciences. No. 6, pp. 52-62. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ясперс К. Введение в философию // Философские науки. 1993. № 4-6. С. 240–253.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jaspers, K. (1993). An Introduction to Philosophy. Filosofskie nauki = Russian Journal of Philosophical Sciences.. No. 4-6, pp. 240-253. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамардашвили М. Феноменология – сопутствующий момент всякой философии // Мамардашвили Мераб. Как я понимаю философию. М. : Прогресс, 1990. 368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mamardashvili, M. (1990). [Phenomenology is an Accompanying Moment of Any Philosophy]. In: Mamardashvili, M. Kak ya ponimayu filosofiyu [How Do I Understand Philosophy?]. Moscow: Progress Publ., 368 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Поппер К.Р. Неоконченный поиск: Интеллектуальная автобиография. М. : Праксис, 2014. 290 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Popper, K. (1984). Unended Quest: An Intellectual Autobiography. Open Court, 260 p. (Russian translation: Moscow: Praksis Publ., 2014, 290 p.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. М. : Госполитиздат, 1961. Т. 20. 827 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Engels, F. (1961). Dialectics of Nature. In: Marx, K., Engels, F. Sochineniya. [Works]. 2nd ed., vol. 20. Moscow: Gospolitizdat Publ., 827 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лейбниц Г.-В. Соч. В 4-х т. Т. 1. М.: Мысль, 1982. 636 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Leibniz, G.W. (1982). Sochineniya: V 4 t. [Works: in 4 vols]. Vol. 1. Moscow: Mysl’ Publ., 636 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мамардашвили М. Как я понимаю философию // Мамардашвили Мераб. Как я понимаю философию. М. : Прогресс, 1990. 368 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mamardashvili, M. (1990). How Do I Understand Philosophy? In: Mamardashvili, M. Kak ya ponimayu filosofiyu [How Do I Understand Philosophy?]. Moscow: Progress Publ., 368 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кант И. Трактаты и письма. М. : Наука, 1980. 712 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kant, I. (1980). Traktaty i pis’ma. [Treatises and Letters]. Moscow: Nauka Publ., 712 p. (In Russ.).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
