д-р филос. наук, проф. кафедры философской антропологии философского факультета
119234, Москва, Ленинские горы, 27, корп. 4.
Dr. Sci. (Philosophy), Prof. of the Department of Philosophical Anthropology, Faculty of Philosophy
27, bldg. 4, Leninskie Gory, Moscow, 119234
Современное социальное пространство всё больше определяется тенден циями цифровизации. На сегодня можно говорить о таких её следствиях, как появление рассеянной идентичности и дистанциализации – новых видов социализации в услови ях пространственного разобщения и преодоления социальной депривации и виртуальной трансгрессии. Эти тенденции проявляются во всех сферах – культурной, экономической, политической и пр. Но в то же время в сфере образования происходят и процессы иного рода, представляющие собой своеобразную инверсию основных тенденций влияния цифровизации на наше мировосприятие, самовосприятие и сферу нашей повседневности. В статье рассматриваются три основные тенденции и их инверсии в образовательном пространстве современности. 1. Характерная для цифровизации тенденция устранения посредника в образовательном пространстве приводит к эффекту умножения посредников и осознанию неустранимости педагога как одного из основных участников образования (как в силу сложности и недоступности для непосредственного изучения учебного материала, так и в силу того, что в основе образования лежит не передача (при которой посредник теоретически мог бы быть устранён), но созидание, основанное на феномене встречи). 2. Тенденция трансгрессивности как «выхода за пределы» и даже стирания границ преобразуется в образовательном пространстве в тенденцию дистанциализации как двойного движения отчуждения (отграничения) и включённости (приобщения), при которой размывание границы между публичным и интимным пространством самоорганизации в порядке нормы и пространством спонтанности, реальным и виртуальным сопровождается установлением нового типа социализации в условиях пространственной разобщённости и социальной депривации. 3. Тенденция к появлению рассеянной идентичности, усиливаемая тенденцией к глокализации в социально-политической сфере и переходом на трансмедийное повествование в культурно-развлекательной сфере, в дигитальном пространстве образования преобразуется в возможность самоактуализации, самовыражения, превращая современное образовательное пространство в подобный мифопоэтическому «мир всевозможности» и антропологической сингулярности.
The modern social space is increasingly determined by the trends of digitalization. Today we can talk about such consequences of digitalization as the appearance of scattered identity and distancing – a new kind of socialization in the conditions of spatial separation and overcoming social deprivation and virtual transgression. These trends manifest themselves in all spheres – cultural, economic, political, etc. But at the same time, processes of a different kind are also taking place in the field of education: processes that represent a kind of inversion of the digitalization influence on our perception of the world, self-perception and the sphere of our everyday life. The article examines three such major trends and their inversions in the educational space of our time. 1. The tendency to eliminate the intermediary in the educational space leads to an opposite effect of multiplying intermediaries and awareness of teacher’s unavoidability as one of the main participants in education, both due to the complexity and inaccessibility for direct study of educational material and the fact that education is not based on transmission (in which the intermediary could theoretically be eliminated), but creation based on the phenomenon of meeting. 2. The transgressive tendency as “going beyond” and even erasing boundaries is transformed in the educational space into a tendency of distancing as a double movement of alienation (delineation) and inclusion (communion), in which the blurring of the boundary between the public and intimate, the space of self-organization in the order of the norm and the space of spontaneity, real and virtual, etc. is accompanied by the establishment of a new type of socialization in conditions of spatial disunity and social deprivation. 3. The appearance of a diffuse identity reinforced by the tendency to glocalization in the socio-political sphere and the transition to a transmedia narrative in the cultural and entertainment sphere, in the digital space of education is transformed into the possibility of self-actualization, self-expression, turning the modern educational space into a mythopoetic “world of all kinds” and anthropological singularity.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.