ФИЛОСОФИЯ В СОВЕТСКОМ АНДЕГРАУНДЕ: ПРАКТИКИ ВЫЖИВАНИЯ

Широко распространено мнение, что философия в Советской России закончилась в 1922 году, после отплытия «философского парохода». Таково мнение многих ведущих историков русской философии (Н. О. Лосский, О.В. Зеньковский). В эпоху господства «марксистско-ленинской философии» о самобытной философской мысли, казалось бы, уже нельзя было говорить. Однако после 1950-х гг. ситуация существенно изменилась: появились неформальные лидеры, оригинальные исследовательские программы, самостоятельные теоретические концепции, а главное - настоящие школы философского мышления. География наиболее известных «домашних семинаров » довольно разнообразна: Москва, Ростов-на-Дону, Новосибирский Академгородок, Минск. Эти группы и объединения не были институализированы, заседания проводились в собственных квартирах. Участники семинаров не обладали никакими социальными привилегиями. Возникло своеобразное социокультурное явление -советское философское «подполье ». В статье анализируется мотивы и поведенческие стереотипы философской молодежи, приводящие к необходимости работать именно в таком формате. Особое внимание уделено внутреннему устройству Московского методологического кружка, лидером которого был Г.П. Щедровицкий.

русская философия, марксистско-ленинская философия, неформальные философские объединения, советский философский андеграунд, поведенческие стереотипы, Московский методологический кружок, Russian philosophy, Marxist-Leninist ideology, informal philosophical unions, soviet philosophical "underground", behavioral patterns, Moscow Methodological Circle, Shchedrovitsky's seminar