Контуры университета XXI века в контексте кризиса модерна

Сегодня в мире существуют три основные модели реагирования на системный кризис модерности: ревестернизация, девестернизация и деколониальность. В статье рассматривается, как эти модели реализуются в основных тенденциях развития университета как института: приверженность «давосской культуре» и окончательной корпоративизации, идеология многополярного мира и полицентрического капитализма, радикальное размежевание с прежними принципами университета как одного из институтов модерности по производству и диссеминации нормативного знания. Автор пытается понять место российского университета в этой схеме. Особое внимание уделено также проблеме роли и места гуманитарных наук в современном университете и их перспективам в XXI столетии.

университет, кризис, давосская культура, критическая педагогика, ревестернизация, девестернизация, деколониализация знания, гуманитарные науки, university, crisis, Davos culture, critical pedagogy, rewesternization, dewesternization, decoloniality, humanities, coloniality of knowledge

1. Santos B.S. The Rise of the Global Left, the World Social Forum and Beyond. London: Verso, 2006.

2. Тлостанова М.В. Анатомия счастливой жизни в эпоху глобализации: Размышления о возможных сценариях ближайшего будущего человечества // Личность. Культура. Общество. 20 12. Т. XIV. Вып. 3 (№73–74). С. 128–143.

3. Matison Ch. Interview with Professor Walter Mignolo. Part II. Dialogues within the Advanced Institute. City University of Hong Kong. URL: http://www6.cityu .edu.hk/hkaics/intraviews/wm2.html

4. Drengson A., Devall B. (eds.) The Ecology of Wisdom. Writings by Arne Naess. Berkeley: Counterpoint, 2008.

5. Shiva V. Earth Democracy. Justice, Sustaina-bility and Peace. N. Y., Boston: South End Press, 2005.

6. Desmarais A. La Via Campesina. Fernwood Publishing, 2007.

7. Daud Wan Mohd Nor Wan. Dewesternization and Islamization: their Epistemic Framework and Final Purpose. A paper presented at the International Conference on Islamic University Education in Russia andits Surrounding Areas (Kazan, Tatarstan, Russia, 27 –3 0 September 2009). URL: http://xa.yimg.com/ kq/groups/16791281/1251889627/name/ Kazanpaper %5B1% 5D%5...

8. Mignolo W.D., Tlostanova M. Knowledge Production Systems // The Encyclopedia of Global Studies / Ed. Helmut K. Anheier, Mark Juergensmeyer, and Victor Faessel. Thousand Oaks. CA: SAGE, 2012. Р. 1005–1010.

9. Castro-Gómez S. The Missing Chapter of Empire : Postmodern reorganization of Coloniality and Post-Fordist Capitalism // Cultural Studies. 2007. V. 21. No. 2–3.

10. Taylor M.C. End the university as we know it // The New York Times. 2009. April 26. URL: http: //w ww. nytimes.com/2009/04/27/opinion/27taylor.html?_r=1

11. . World Unive rsities Forum. URL: http:// ontheuniversity.com/about-the-community/ our-history

12. Mahbubani K. The New Asian Hemisphere. The Irresistible Shift of Global Power to the East. N.Y.: Public Affairs, 2008. Р. 90–99.

13. Vattimo J. The Post Enlightenment University. A Public Lecture. November 28, 2006. Duke University Center for Global Studies and the Humanities. URL: http://www.jhfc. duke. edu /globalst udies/pdfs/VattimoUNCevent.pdf;Davidson C.N., Goldberg D.T. A Manifesto for the Humanities in a Technological Age // The Chronicle of Higher Education // The Chronicle Review. 20 04. 13 February. URL: http:// chronicle.com/free/v50/i23/23b00701.htm; Mignolo W. At the end of the university as we know it: world epistemic fora toward communal futures and decolonial horizons of life. 2009. May 7. URL: waltermignolo.com

14. Wolfe C. What is Posthumanism? Minneapolis: University of Minnesota Press, 2010.

15. Donoghue F. The Last Professors: the Corporate University and the Fate of the Humanities. N.Y., 2008.

16. Donoghue F. Can the Humanities Survive the 21 st Century? The Chronicle of Higher Education // The Chronicle Review. 2011. December 10. URL: http://chronicle.com/article/Can-the-Humanities-Survive-the/124222/

17. Кирабаев Н.С., Тлостанова М.В. Модели современного гуманитарного образования // Высшее образование в России. 2009. № 1. С. 24–32.

18. Gordon L. Disciplinary Decadence: Living Through in Trying Times. Boulder, 2006.

19. Tlostanova M. Gender Epistemologies and Eurasi an Borderlands. N.Y.: Palgrave Macmillan, 2010; Tlostanova M., Mignolo W. Learning to Unlearn: Decolonial Reflection from Eurasia and the Americas. Columbus: Ohio State University Press, 2012.

20. Freire P. Pedagogy of the Oppressed. N. Y.: Continuum, 2007 [1970]; Freire P. Pedagogy of Indignation. Boulder: Paradigm Publishers, 2004; Gadotti M. Pedagogia da Terra. Sao Paulo, Brazil: Peiropolis, 2000.

21. Panikkar R. What is comparative philosophy comparing? // Interpreting Across Boundaries: New Essays in Comparative Philosophy. Princeton University Press, 1988. P. 116–136; Mignolo W. The Darker Side of the Renaissance. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 1995.

22. Panikkar R. Op. Cit.

23. Garcia J. Sumak Yachaypi, Alli Kawsaypipash Yachakuna: Aprender En La Sabiduria Y El Buen Vivir = Learning Wisdom and the Good Way to Live. UNESCO, Universidad Intercultural Amawtay Wasi, 2004.

24. Davalos P. Reflections on Sumak Kawsay (good living) and theories of development. ALAI, América Latina en Movimiento . URL: http: //alainet.org/active/33609&lang=es; Walsh C. Development as Buen Vivir: Institutional Arrangements and (De)Colonial Entanglements // Society for International Development. 2010. № 53. Р. 15–21.

25. Vasquez R. Towards a Decolonial Critique of Modernity: Buen Vivir, Relationality and the Task of Listening // Fornet-Betancourt R. (ed.) Denktraditionen im Dialog. Studien zur Befreiung und interkultu ralität. Aachen: Wisse nschaftsverlag Mainz, 20 12. Vol. 33. Р. 241–252.